TEORI ASAL MULA DAN LENYAPNYA NEGARA

 

Teori asal mula negara

Asal mula negara ini dari berbagai referensi teori dan ilmu negara membagi dan melihat dari berbagai perspektif. Ada yang melihat dari:

1.    Zaman periodesasi

      (terbagi zaman yunani kuno, zaman romawi kuno, zaman abad pertengahan, zaman renaissance)
2.    Zaman kategorisasi

      (terbagi teori ketuhanan, teori hukum alam, teori kekuasaan, teori perjanjian masyarakat, teori   organis, dan teori garis kekeluargaan)
3.    Zaman modern 

(terbagi negara secara primer dan negara secara sekunder)

1.    Zaman periodesasi kesejahteraan maka dapat diuraikan sebagai berikut:

1)    Zaman Yunani Kuno 

yaitu bangsa yunani kuno pada abad V sebelum masehi pertama-tama mulai mengadakan pemikiran tentang negara dan hukum, yang ditandai dengan adanya kebebasan berfikir dan mengeluarkan pendapat. Zaman Yunani Kuno dipopulerkan oleh:

a.    Socrates

 adalah seorang filososfi yang ikut juga memikirkan tentang keberadaan negara, sehingga ia disebut juga sebagai ahli negara. Socrates meninggal karena dipaksa (dihukum) minum racun, sebab dianggap merusak alam pikiran (orang banyak) dengan kepandaiannya yang telah ada pada masanya. Menurut Socrates, negara bukanlah semata-mata sebuah keharusan yang bersifat objektif, yang asal mulanya berpangkal pada pekerti manusia. Pekerti dalam hal ini antara lain adalah keberadaan manusia itu sendiri, kemanusiaan manusia yang beradab dalam mengorganisasikan dirinya agar dapat terlindungi dari kepunahan oleh segala ancaman diluar diri manusia itu sendiri.

b.    Plato

 adalah murid terbesar dari Socrates. Ia hidup pada tahun 347-429 SM. Pada abad 389 SM ia membuka sekolah filsafat di Athena yang diberi “Academia” ajaran Plato mengenai asal mula negara adalah sangat sederhana. Menurut Plato negara itu timbul dan ada karena adanya kebutuhan dan keinginan manusia yang beraneka macam, yang menyebabkan mereka harus bekerja sama untuk memnuhi kebutuhan mereka.

c.    Aristoteles

 adalah murid terbesar Plato. Ia hidup antara 322- 348 SM. Ia adalah putra dari Nicho Macus, seorang tabib pribadi dari istana raja di Macedonia. Menurut Aristoteles, negara terjadi karena penggabungan keluarga menjadi sekelompok yang lebih besar, kelompok itu bergabung menjadi desa, dari desa itu bergabung lagi dengan desa-desa yang lain dan seterusnya hingga timbul negara yang sifatnya masih merupakan suatu kota atau polis.

d.    Menurut Epicurus

 pada tahun 271-342 SM hidup keyika kerajaan dunia (imperium) Alexander yang agung jatuh (runtuh). Menurut Epicurus negara merupakan hasil perbuatan manusia yang diciptakan untuk menyelenggarakan kepentingan individu-individu dalam masyarakat. manusia sebagai individudan sebagai anggota masyarakat yang mempunyai dasar-dasar kehidupan yang mandiri dan realita.

2)    Zaman Romawi Kuno 

yaitu berbeda dengan zaman Yunani, pada zaman Romawi, ilmu pengetahuan, terutama kenegaraan tidak dapat berkembang akan tetapi meskipun demikian masih ada ahli fikir besar tentang negara dan hukum yang ikut berkontribusi tentang ilmu negara seperti polibius, cicero, dan seneca. Pada umumnya teori kenegaraan pada zaman romawi tidak menunjukkan buah pikiran yang asli karena mereka dalam banyak hal hanya melanjutkan saja ajaran-ajaran dari pemikir-pemikir klasik dari Yunani.

a.    Polybius

 adalah salah seorang ahli pikir besar tentang negara dan hukum pada zaman romawi. Menurut Polybius asal mula negara sama persis dengan teori tentang terjadinya negara secara sekunder yakni dilakukan baik melalui pemberontakan, revolusi maupun penaklukan. Hal ini ditandai dengan teoriny tentang siklus perubahan bentuk negara dengan wilayah negara yang sama sehingga bentuk negara monarki (sebagai bentuk negara tertua) terus berubah sampai pada akhirnya menjadi okhlokrasi sebagai titik balik dari pemerintah demokrasi.

b.    Cicero

 mengatakan asal mula negara merupakan suatu keharusan atau kematian yang harus didasarkan atas rasio murni manusia yang didasarkan pada hukum alam atau hukum kuadrat.

3)    Zaman abad pertengahan,

 runtuhnya peradaban dan ketatanegaraan romawi digantikan oleh peradaban dan kekuasaan agama kristen yang mencapai masa perkembangan dan kejayaannya. Hal ini ditandai dengan munculnya organisasi gereja yang berhubungan dengan kekuasaan keduniawian, yakni suatu kekuasaan yang semula ditolak oleh kaum gereja sendiri. Pemikir-pemikir tentang negara dan hukum pada abad pertengahan yang dapat dikenali adalah sebagai berikut:

a.    Augustinus (354-430)

, ajaran Augustinus merupakan ajaran yang sangat teokratis. Kedudukan gereja yang dipimpin oleh Paus itu lebih tinggi kedudukannya daripada negara dipimpin oleh raja. Kedudukan negara yang dipimpin oleh raja berada di bawah gereja. Justru itu Augustinus membagi negara dalam dua macam yaitu Civitas Dei (negara Tuhan). Negara ini sangat dipuji Augustinus karena negara seperti ini sangat diangan-angkan atau dicita-citakan agama. Civitas Terrena (negara Iblis) atau negara dunia. Dalam pandangannya mengenai asal mula negara adalah bahwa yang menciptakan negara itu adalah Tuhan sehingga yang harus dibentuk adalah negara tuhan (civitas dei).

b.    Thomas Aquinas (1225-1274)

 mengenai asal mula negara, berpendapat bahwa cikl bakal negara berasal dari manusia yang berhasrat untuk hidup bermasyarakat, dan masyarakat itu menunjuk penguasa untuk memerintah masyarakat sehingga terbentuklah negara.

c.    Dente Allighieri (1270-1340) 

adalah seorang penyair Italia yang terkenal dan mendapat kedudukan dan jabatan tinggi di kota kelahirannya, Florence. Dente mengenai asal mula negara adalah gagasannya yang menginginkan agar dibentuk sebuah negara dunia untuk kepentingan dunia sebagai penyelenggara perdamaian umum.

d.    Marsilius (1270-1340)

 mengatakan terbentuknya negara sebagai kekuasaan dunia yang membawai gereja dan negara dimaksud harus memajukan kemakmuran dan kebebasan warga negaranya.

4)    Zaman Renaissance, 

benih-benih renaissance ini sesungguhnya telah ada pada akhir abad pertengahan bagian kedua, yakni sesudah perang salib. Perang salib antara kerajaan-kerajaan maupun kekaisaran-kekaisaran kristen di Eropa terhadap penguasa islam di Jerusalem (Palestina) yang dipimpin oleh Eropa. Pakar hukum dan negara pada zaman Renaissance yaitu:

a.    Noccolo Machiavelli (1469-1527)

 dilahirkan di florence (Italia). Mengatakan negara mempunyai sifat-sifat kancil dan singa. Seperti kancil yang mampu mencari lubang jaring dan seperti singa yang mampu mengejutkan serigala. Tujuannya untuk mencapai cita-cita atau tujuan politik demi kebesaran dan kehormatan negara Italia, agar menjadi seperti masa keemasan Romawi.

b.    Jean Bodin (1530-1596)

 adalah seorang pemikir besar tentang negara dan hukum dari Perancis. Negara dibentuk haruslah absolut secara hukum (kekuasaan absolut yang berdasarkan hukum) karena negara adalah pemegang kekuasaan tertinggi terhadap para warga negara. Dengan kekuasaan negara yang kuat, menurut Bodin warga negara akan lebih merasa aman dan tertib.

2.    Zaman Kategorisasi,

 terbentuknya negara terbagi menjadi beberapa teori, yaitu:

1)    Teori ketuhanan

Penganut teori ini adalah F. Y. Stahl, Kranenburg, Thomas Aquino, Haller, dan Augustinus. Lewat teori ini, para ahli berpendapat bahwa segala sesuatu terjadi atas kehendak Tuhan. Jadi, terbentuknya suatu negara juga bisa terjadi atas kehendak Tuhan. Bukti nyata teori ini dapat dilihat dalam kalimat ‘By the greece of God’ (dengan rahmat Tuhan) pada undang-undang dasar suatu negara, seperti pembukaan UUD 1945.

2)    Teori kekuasaan

Teori ini berbeda dengan teori pertama, kalau menurut para ahli yang mendukung hal ini ini, negara bisa terbentuk karena adanya kekuasaan. Kekuasaan berarti perjuangan hidup yang terkuat, memkasakan kemauannya kepada yang lemah, kekuasaan yang dimaksud ada 2, yaitu kekuasaan fisik dan kekuasaan ekonomi.

3)    Teori perjanjian masyarakat

Menurut teori ini, negara bisa ada karena perjanjian masyarakat. semua warga mengadakan perjanjian untuk mendirikan suatu organisasi yang melindungi dan menjamin kelangsungan hidup bersama. Jadi tidak ada paksaan untuk bernegara dalam teori ini. Penganut teori ini adalah Thomas Hobbes, John Locke, J. J. Rousseau, dan Montequieu.

4)    Teori hukum alam

Pada teori ini, negara dianggap terjadi karena faktor alamiah, sama seperti waktu seseorang lahir atau meninggal. Negara terjadi secara alamiah dengan bersumber dari manusia sebagai makhluk sosial yang memiliki kecenderungan berkumpul dan saling berhubungan untuk mencapai kebutuhan hidupnya. Penganut teori ini adalah Plato, Aristoteles, Augustunis, dan Thomas Aquino.

5)    Teori kedaulatan

Ada 2 sub teori yang berhubungan dengan kedaulatan, yaitu:

a.    Teori kedaulatan negara,

 yaitu negara memegang kekuasaan tertinggi untuk menciptakan hukum demi mengatur kepentingan rakyat. Penganut teori ini adalah Paul Laband dan Jellinek.

b.    Teori kedaulatan hukum,

 yaitu hukum memegang peranan tertinggi dan kedudukannya lebih tinggi dari negara. Penganut teori ini adalah Krabbe.

6)    Teori organis

Teori ini mengatakan bahwa terbentuknya negara seperti makhluk hidup berkembang layaknya seperti manusia yang pada awalnya dilahirkan, merangkap menjadi bayi akhirnya menjadi dewasa.

7)    Teori kekeluargaan

Teori ini mengatakan terbentuknya negara seperti hubungan kekeluargaan dari garis patrilineal dan matrilineal. Dimana garis patrilineal didasarkan pada sistem kekeluargaan yang didasarkan keturunan ayah (laki-laki) sedangkan garis matrilineal adalah sistem kekeluargaan yang di dasarkan pada garis keturunan ibu (perempuan).

3.    Zaman modern,

 mengatakan terbentuknya negara terbagi atas beberapa, yaitu:

1)    Terjadinya negara secara primer 

adalah teori yang membahas tentang terjadinya negara yang tidak dihubungkan dengan negara yang telah ada sebelumnya.

2)    Terjadinya negara secara sekunder

 adalah teori yang membahas tentang terjadinya negara dihubungkan dengan negara-negara yang telah ada sebelumnya. Jadi yang penting dalam pembahasan terjadinya negara sekunder ini adalah masalah pengakuan. Masalah pengakuan ada 3 macam, yaitu:

a.    Pengakuan de facto (sementara)

 adalah pengakuan yang bersifat sementara terhadap munculnya atau terbentuknya suatu negara baru, karena kenyataannya negara baru itu memang ada namun apakah prosedurnya melalui hukum, hal ini masih dalam penelitian hingga akibatnya pengakuan yang diberikan adalah bersifat sementara.

b.    Pengakuan de jure (pengakuan yuridis)

 adalah pengakuan yang seluas-luasnya dan bersifat tetap terhadap munculnya atau timbulnya atau terbentuknya suatu negara, dikarenakan terbentuknya negara baru adalah berdasarkan hukum.

c.    Pengakuan atas pemerintahan de facto

 adalah suatu pengakuan hanya terhadap pemerintahan dari suatu negara. Jadi yang diakui hanya terhadap pemerintah, sedangkan terhadap wilayahnya tidak diakui. Unsur-unsur adanya negara adalah harus ada pemerintah, wilayah, dan rakyat.

Teori lenyapnya Negara

Negara yang telah ada di dalam lingkup kenegaraan dapat terjadi keruntuhan, negara dapat tenggelam, negara dapat lenyap. Hal yang menyebabkannya adalah:

1.    Lenyapnya negara karena faktor alam 

adalah suatu negara yang tadinya sudah tercipta atau sudah ada, tetapi dikarenakan faktor lenyapnya atau hilangnya negara tersebut. Karena disebabkan oleh alam, maka wilayah dari negara akan hilang dan hilangnya wilayah berarti lenyapnya negara itu dari dunia kenegaraan. Lenyapnya negara karena faktor alam dapat disebabkan antara lain:
1)    Gunung meletus, maka hilanglah suatu wilayah.
2)    Pulau ditelan menjadi air laut maka hilanglah suatu wilayah.

2.    Lenyapnya negara karena faktor sosial

 adalah suatu negara yang tadinya sudah ada dan berdiri serta diakui oleh negara lain tetapi dikarenakan oleh faktor-faktor sosial, maka negara lenyap atau hilang atau runtuh. Lenyapnya negara karena faktor sosial ini dapat disebabkan antara lain:
1)    Karena adanya penaklukan
2)    Karena adanya suatu revolusi (kudeta berhasil)
3)    Karena adanya perjanjian
4)    Karena adanya penggabungan.

Sebagai kesimpulan, bahwa baik faktor alam maupun faktor sosial, semuanya mempengaruhi terhadap lenyapnya, hilangnya atau runtuhnya suatu negara yang sebelumnya telah ada dalam dunia kenegaraan. Contoh negara yang lenyap yaitu Uni Soviet.
 
 

TUJUAN DAN FUNGSI NEGARA

Fungsi negara menurut para ahli sebagai berikut:

1. Johann Locke membagi fungsi negara atas:

a. Fungsi legislatif (untuk membuat peraturan)
b. Fungsi eksekutif (untuk melaksanakan peraturan)
c. Fungsi federatif (untuk mengurusi urusan luar negeri, urusan perang dan damai)

2. Baron Montesquieu membagi fungsi negara atas:

 fungsi legislatif, fungsi eksekutif, fungsi yudikatif yaitu mengawasi Semua peraturan di ditaati fungsinya mengadili Teori ini dikenal dengan teori trias politica, masing-masing fungsi ini dipisahkan satu sama lain.

3. Van Vollen Hoven membagi fungsi negara atas:

a. Regeling (membuat peraturan)
b. Bestuur (menyelenggarakan pemerintahan)
c. Rechtspraak (fungsi mengadili)
d. Politie (fungsi ketertiban dan keamanan). Teori ini dikenal sebagai catur Praja.

4. Good Now fungsi negara ada dua yaitu:

a. Policy making yaitu kebijakan negara pada waktu tertentu untuk seluruh masyarakat.
b. Policy executing yakni kebijakan yang harus dilaksanakan untuk mencapai Policy making. Teori ini dikenal dengan teori Dwi Praja.

5. Moh. Kusnardi, fungsi negara diuraikan sebagai berikut:

a. Untuk penertiban artinya untuk mencapai tujuan bersama dan mencegah bentrokan-bentrokan dalam masyarakat maka harus melaksanakan penertiban.
b. Menghendaki kesejahteraan dan kemakmuran rakyatnya.

6. Socrates, fungsi negara adalah :

menciptakan hukum yang harus dilakukan oleh pemimpin atau para penguasa yang dipilih seksama oleh rakyat.
Mengenai klasifikasi fungsi negara dibedakan menjadi:
1. Fungsi esensial ialah fungsi yang diperlukan demi kelanjutan negara meliputi pemeliharaan Angkatan Perang, memelihara Kepolisian Negara, pemeliharaan pengadilan, mengadakan hubungan luar negeri, mengatur sistem pemungutan pajak.
2. Fungsi perniagaan yaitu fungsi ini dapat diselenggarakan oleh individu dengan motif untuk mencari keuntungan atau laba.
Tujuan negara secara umum ditujukan untuk menciptakan kesejahteraan, kemakmuran dan kebahagiaan bagi rakyatnya.

lihat juga: ALIRAN DAN METODE ILMU NEGARA

Tujuan negara menurut para pakar hukum yaitu:

1. Menurut Aristoteles:

 negara itu dimaksudkan untuk kepentingan warga negaranya, supaya mereka itu dapat baik dan bahagia. Negara itu merupakan suatu kesatuan yang tujuannya untuk mencapai kebaikan yang tertinggi, yaitu kesempurnaan diri manusia sebagai anggota negara.

2. Menurut Dante alighieri :

berpendapat bahwa tujuan negara adalah untuk menyelenggarakan perdamaian dunia dengan jalan mengadakan undang-undang yang sama bagi semua umat.

3. Menurut Epicurus:

menyatakan tujuan negara adalah menyelenggarakan ketertiban dan keamanan dan untuk terselenggaranya ketertiban dan keamanan, maka setiap orang menundukkan diri kepada pemerintah.

4. Menurut Thomas Aquinas:

 berpendapat bahwa tujuan negara identik dengan tujuan manusia. Tujuan manusia adalah untuk mencapai kemuliaan pribadi, yaitu kemuliaan abadi pada waktu sesudah manusia mati (bukan kemudian abadi yang bersifat keduniawian).

5. Menurut seorang filsuf Jerman :

yang bernama George Hegell (1770-1831) negara adalah person yang mempunyai kemampuan sendiri dalam mengejar pelaksanaan “idee” umum.

6. Menurut Shang Yang (menteri Tiongkok 428-523 SM) :

mengemukakan bahwa didalam setiap negara terdapat subjek yang selalu bertentangan dan berhadapan yaitu pemerintah dan rakyat. Apabila yang satunya kuat maka yang satunya lemah. Shang Yang lebih memilih pemerintah (negara) yang kuat daripada pihak rakyat, supaya tidak terjadi kekacauan dan anarkis, karena itu pemerintah harus selalu berusaha supaya ia kuat daripada rakyat.

7. Menurut Niccolo Machiavelli (seorang diplomat Italia):

 menggagas teori tujuan negara yang oleh para mirip pendapat Lord Shang yakni negara harus lebih kuat daripada rakyatnya. Hanya penekanan Machiavelli adalah lebih pada kebesaran dan kehormatan negara, yakni kekuasaan negara hanya sekedar perantara saja sedangkan tujuan akhirnya terciptanya kebesaran dan kehormatan negara.

8. Menurut Plato:

 tujuan negara adalah untuk mengetahui atau mencapai atau mengenai idea yang sesungguhnya itu hanyalah ahli-ahli filsafat saja.

9. Menurut Benedictus

De Spinoza:

 tujuan negara adalah untuk menyelenggarakan perdamaian, ketentraman dan menghilangkan ketakutan.

Metode,aliran,hakikat dan sifat ilmu negara

ALIRAN DAN METODE ILMU NEGARA

Aliran dan metode ilmu negara yaitu membicarakan secara umum mengenai ilmu negara dalam sistem Eropa kontinental terbagi menjadi dua aliran ilmu negara yaitu:

1. Aliran yuridis normatif yaitu aliran yang menyelidiki negara dari sudut pandang hukum di mana aliran ini mempunyai empat metode yaitu:

a. Metode deduksi 

yaitu cara kerja apriori beranjak dari pemikiran umum sampai kepada kesimpulan khusus atau spesifik dengan menggunakan ketentuan-ketentuan dasar dan kaidah-kaidah umum untuk memperoleh Keterangan Keterangan mengenai negara dipopulerkan oleh plato seorang filsuf Yunani kuno.

b. Metode filosofi

 yaitu dalam proses penyelidikan nya mengenai negara dilakukan secara abstrak ideal dan Transcendetal  atau bersifat metafisika metode ini berpangkal pada pemikiran deduktif spekulatif.

c. Metode sistematis

 yaitu metode dengan cara penyelidikan nya menggunakan bahan-bahan yang sudah dihimpun oleh ilmuwan lain metode ini didasarkan dengan deskripsi analisis dan evaluasi secara sistematis metode ini dipopulerkan oleh Carl Scmith  dalam mengklasifikasikan konstitusi menjadi empat yaitu konstitusi Absolut ideal relatif dan positif.

d. Metode hukum 

adalah suatu metode yang dalam proses penyelidikan nya mengenai negara menggunakan pendekatan yuridis.

2. Aliran Empiris Genetis yaitu aliran yang menekankan pada realita melalui pengalamanyang didasarkan pancaindra metode yang digunakan aliran ini adalah:

a. Metode historis perbandingan (dipopulerkan oleh Mac Iver)

b. Metode dialektika (dipopulerkan oleh socrates)
c. Metode fungsional (dipopulerkan oleh Herman Heller)
d. Metode sinkretis (dipopulerkan oleh George jellinek)

Baca juga: asbabun Nuzul surah alfil,quraisy,dan al-maun

SIFAT DAN HAKIKAT NEGARA

Membicarakan mengenai hakikat negara menurut para pakar hukum:

1. Menurut Leon Duguit 

Mengatakan agar kita dapat mengetahui luas kekuasaan negara serta kebebasan kebebasan dari para warga negaranya sebab yang menjadi persoalan pokok di dalam negara itu ialah perimbangan antara kekuasaan negara di satu pihak dengan kebebasan dari warga negara di pihak lain.

2. Menurut Soehino

 mengatakan hakikat negara adalah mencerdaskan sifat dan negara dan tujuan negara dengan alasan bahwa hakikat negara sebagai wadah suatu bangsa untuk mencapai cita-cita dan tujuan bangsa.

3. Menurut Harold J. Laski 

menyatakan hakikat Negara adalah suatu persekutuan manusia yang mengikuti Jika perlu dengan tindakan paksaan satu cara hidup tertentu.

4. Menurut Plato 

menyatakan sifat-sifat manusia ada persamaannya dengan sifat-sifat negara yaitu sifat manusia pertama pikiran sifat negara pertama golongan penguasa sifat manusia kedua keberanian sifat negara kedua golongan tentara sifat manusia ketiga aneka kebutuhan sifat negara ketiga golongan pekerja.

5. Menurut F. Oppenheimer dan Leon duguit

 yang menyatakan sifat dan hakikat negara alat kekuasaan orang-orang atau golongan yang kuat untuk memerintah golongan yang lemah.

6. Menurut R. Kranenburg

menyatakan sifat dan hakikat Negara adalah suatu organisasi kekuasaan yang diciptakan secara sadar oleh sekelompok manusia yang disebut bangsa agar dapat mewujudkan kepentingan Dari sekelompok manusia tersebut.

7. Menurut logemann

menyatakan sifat dan hakikat Negara adalah suatu organisasi kekuasaan yang memiliki kewibawaan yang dapat memaksakan kehendaknya kepada semua orang yang menjadi warga dari organisasi kekuasaan itu.

Sedangkan membicarakan mengenai sifat negara secara umum populer dikemukakan oleh Miriam Budiardjo bahwa negara mempunyai tiga sifat yaitu:

1. Sifat memaksa

yaitu agar peraturan perundang-undangan ditaati dengan demikian penertiban dalam masyarakat tercapai serta dapat mencegah Anarki.

2. Sifat monopoli

 yaitu negara mempunyai sifat monopoli dalam menetapkan tujuan bersama dari masyarakat dalam hal ini negara dapat menyatakan bahwa suatu aliran kepercayaan atau aliran politik tertentu dilarang hidup dan disebarluaskan karena dianggap bertentangan dengan tujuan masyarakat.

3. Sifat mencakup semua

yaitu Semua peraturan perundang-undangan yang dibuat negara berlaku untuk semua tanpa terkecuali.
 

Live streaming final liga champions 2020

Halo pecinta bola, beberapa mnit lagi puncak liga champions akan dimulai. Yahhh final liga champions akan dimulai nanti pada pukul 03.00 WITA di sctv. 

Mempertemukan Bayern Munchen dan Parist Saint Germani. Yang smasma mengalahkan lawannya dengan mudah. Keduanya sama sama di perkuat bintang sepakbola. Siapalagi klau bukan Neymar junior dari brasil dan Thomas Muller yg senior dan berpengalaman di liga champions.

Siapakah yang akan mengangkat trofi liga champion? Saksikan di sctv. Melalui live streaming : 

Link: bayern munchen vs Psg

Akankah PSG yang haus akan gelar paling domestik didunia itu? Ataukan bayern yang akan menambah sejarahnya? Banyak orang berkata kalau mengandalkan bayer karena membantai tim besar tapi eitsss jangan salah PSG punya anak muda yaitu Mbappe yang sudah puli dan siap dimainkan. Pokoknya liga nanti malam paling seru.jangan kelewatan yahhh. Semngatt.

Orang yang ikhlas dan dahsyatnya ucapan hawqalah

 *ORANG YANG IKHLAS*

ㅤ
Ibrahim At-Taimi rahimahullah berkata: "Orang yang ikhlas adalah yang berusaha menyembunyikan kebaikan-kebaikannya sebagaimana dia suka menyembunyikan kejelekan-kejelakannya." [Ta’thirul Anfas, hal. 252]
ㅤ
Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda:
ㅤ
مَنِ اسْتَطَاعَ مِنْكُمْ أَنْ يَكُوْنَ لَهُ خَبْءٌ مِنْ عَمَلٍ صَالِحٍ فَلْيَفْعَلْ
ㅤ
"Barang siapa diantara kalian yang mampu untuk memiliki amal sholeh yang tersembunyikan, maka lakukanlah!" [Dishahihkan oleh Al-Albani dalam AsShahihah, no 2313]
ㅤ
Oleh karena itu, menyembunyikan amal sholeh lebih menjauhkan seseorang dari penyakit riya dan sum’ah serta amal sholeh yang tersembunyikan bisa menjadikan seseorang jauh dari penyakit ujub.
ㅤ
Seseorang yang dia betul-betul jujur dalam keikhlasannya, ia mencintai untuk menyembunyikan kebaikannya sebagaimana ia menyembunyikan kejelekannya.
ㅤ
Basyr bin Al Harits berkata: "Janganlah engkau beramal agar engkau disebut-sebut, sembunyikanlah kebaikanmu sebagaimana engkau menyembunyikan keburukanmu."
ㅤ
Maka dari itu wahai saudaraku, marilah kita berusaha untuk membiasakan diri menyembunyikan kebaikan-kebaikan kita, karena ketahuilah, hal tersebut lebih dekat dengan keikhlasan.
ㅤ
Semoga Allah Azza wa Jalla selalu membimbing kita di dalam kebaikan serta kita senantiasa istiqomah di jalan yang diridhoi oleh Allah. Aamiin

Baca Juga : perbedaan manhaj dan mazhab

Dahsyatnya Kalimat  *-LAA HAULA WA LAA QUWWATA ILLA BILLAH-*

Dahsyatnya... لا حول ولا قوة إلا بالله
Bagi seorang muslim kalimat Hawqalah yaitu lafaz 'Laa hawla wa laa quwwata illa billah' tentu bukan hal yang asing. Ucapan tersebut sering kali diucapkan secara spontan ketika seseorang dalam kesulitan, dalam keadaan tertekan atau bisa juga ketika seseorang terkagum-kagum menyaksikan keajaiban yang terjadi, yaitu suatu kejadian yang mustahil terjadi menurut pikiran manusia.

Dikisahkan sahabat 'Auf bin Malik Al-Asyja'i pergi menemui Rosulullah صل الله عليه وسلم , dan berkata:
"Ya Rosulullah sesungguhnya anakku Malik pergi bersamamu berperang di jalan Allah dan ia belum pulang, apa yang harus saya perbuat? Padahal seluruh pasukan sudah pulang."

Rosulullah صل الله عليه وسلم bersabda:

"Ya 'Auf perbanyaklah kamu dan istrimu mengucapkan:

لا حول ولا قوة إلا بالله
(Laa haula wa laa quwwata illa billah...  Tidak ada daya dan kekuatan selain dari Allah.)"

Auf pulang ke rumah dan istrinya sendiri menanti anaknya yang belum datang. Melihat suaminya datang istrinya bertanya:

"Wahai 'Auf apa yang diberikan Rosulullah صل الله عليه وسلم?"

Auf menjawab: Beliau mewasiatkan untuk ku dan kamu juga agar kita banyak mengucapkan

لا حول ولا قوة إلا بالله

Apa jawaban istri yang sholehah dan sabar ini?
"Ya, sungguh benar Rosulullah صل الله عليه وسلم"

Akhirnya mereka berdua duduk terus berdzikir dengan

لا حول ولا قوة إلا بالله

Sampai saat malam yang gelap tiba, seketika ada yang mengetuk pintu, dan Auf berdiri membuka pintu, ternyata yang datang adalah anaknya Malik membawa banyak sekali domba sebagai ghonimah.

Maka Auf bertanya: Apa ini?
Malik menjawab:
"Sesungguhnya musuh menangkapku dan mengikatku dengan rantai besi dan mengikat dua kakiku, maka ketika malam tiba saya berusaha keras untuk kabur tapi tidak bisa, karena kuatnya ikatan
dikedua tangan dan kaki. Tiba-tiba ikatan borgol yang dari besi perlahan-lahan longgar sehingga ikatan dikedua tangan dan kaki bisa lepas. Maka saya bisa datang sekarang dengan kambing-kambing ghonimah ini."

Maka Auf berkata: "Wahai ananda bukankah jarak antara musuh dan kita jauh sekali? Bagaimana kamu bisa datang dalam waktu satu malam?"

Malik menjawab: "Wahai ayahanda, demi Allah ketika ikatan itu lepas saya merasa ada Malaikat yang membawa saya."

Subhanallahal 'adzim...

Maka Auf mendatangi Rosulullah صل الله عليه وسلم untuk memberi kabar beliau.

Tapi sebelum Auf memberi kabar beliau, Rosulullah  صل الله عليه وسلم mengatakan kepada Auf: Wahai Auf bergembiralah bahwa Allah سبحان وتعالى menurunkan ayatnya tentang urusanmu:

وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُ ۥ مَخۡرَجً۬ا (٢) وَيَرۡزُقۡهُ مِنۡ حَيۡثُ لَا يَحۡتَسِبُ‌ۚ وَمَن يَتَوَكَّلۡ عَلَى ٱللَّهِ فَهُوَ حَسۡبُهُ ۥۤ‌ۚ إِنَّ ٱللَّهَ بَـٰلِغُ أَمۡرِهِۦ‌ۚ قَدۡ جَعَلَ ٱللَّهُ لِكُلِّ شَىۡءٍ۬ قَدۡرً۬ا (٣

"Barangsiapa bertaqwa kepada Allah niscaya Dia akan Mengadakan baginya jalan keluar. Dan memberinya rezki dari arah yang tiada disangka-sangkanya. Dan Barangsiapa yang bertawakkal kepada Allah niscaya Allah akan mencukupkan (keperluan)nya. Sesungguhnya Allah melaksanakan urusan yang (dikehendaki)Nya. Sesungguhnya Allah telah mengadakan ketentuan bagi tiap-tiap sesuatu." (QS Ath-Thalaq:2-3)

Ketahuilah sesungguhnya

لا حولا ولا قوة إلا بالله

Adalah harta terpendam dibawah singgasana 'Arsy Ar-Rahman.

Ia adalah obat bagi 99 penyakit, yang paling ringan adalah penyakit gundah.

Kalimat ini juga merupakan simpanan pahala yang banyak di surga.

Suatu ketika Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam bersabda pada ‘Abdullah bin Qois,

“Wahai ‘Abdullah bin Qois, katakanlah ‘Laa hawla wa laa quwwata illa billah’, karena ia merupakan simpanan pahala berharga di surga” (HR. Bukhari no. 7386).

Dari Abi Musa Al-Asy’ari radhiallahu anhu ia berkata: Rasulullah shallallahu alaihi wasallam berkata kepadaku: “Maukah aku tunjukkan kepadamu salah satu bacaan yang menjadi simpanan kekayaan di dalam syurga?” Maka aku menjawab: “Tentu, wahai Rasulullah”. Maka beliau menjawab: “Ucapkanlah Laa Haula wa Laa Quwwata illa Billaah”

Subhanallah..
Saudara-saudaraku..
Jika antum mau share niatkanlah dengan baik mudah-mudahan bisa jadi obat bagi masalah antum dan kita semua......   Aamiin

Asbabun nuzul surah al-fil, surah Quraisy, surah Al-Maun

ASBABUN NUZUL SURAH AL-MAUN

Firman Allah :

Tahukah kamu (orang )yang mendustakan Agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim. (QS.AL-MAUN 1-2)

Muqatil dan al-Kalbi berkata, bahwa ayat ini turun mengenau al-Ash bin wail as-Sahmi.

Ibnu Juraij berkata, Abu sufyan bin Harb setiap minggu mengadakan penyembelihan. Lalu datang anak yatim padanya untuk meminta sesuatu darinya. Namun ia mengundi dan menolak sebagiannya. Lalu Allah menurunkan ayat:”Tahukah kamu (orang)yang mendustakan Agama? Itulah orang yang menghardik anak yatim.

ASBABUN NUZUL SURAH QURAISY

Firman Allah :

Artinya; Karena kebiasaan orang-orang Quraisy, ( yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini ( Ka 'bah). Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan. (QS. Quraisy: l-4). 

Surah ini turun mengenai kaum Quraisy dan menyebutkan anugerah Allah atas mereka. 

Al-Qadhi Abu Bakar al-Hiri memberitahu kami.Abu Ja'far Abdullah bin Ismail al-Hasyimi memberitahu kami, Sawadah bin Ali memberitahu kami, Ahmad bin Abi Bakar az~Zuhri memberitahu kami, Ibrahim bin Muhammad bin Tsabit memberitahu kami, Utsman bin Abdullah bin Atiq memberitahu kami, dari Sa'id bin Amr bin Ja’dah, dari ayahnya, dari kakeknya, Ummi Hani’ Binti Abi Thalib, ia berkata, Nabi saw. pernah bersabda, 

“Allah melebihkan orang-orang Quraisy dengan tujuh perkara, yang belum pernah diberikannya kepada seorang pun sebelum dan tidak pula sesudah mereka. Yaitu, kepemimpinan ada pada mereka: hijabah; siqayah; nubumrah; mereka diberi kemenangan atas pasukan bergajah; mereka menyembah Allah tujuh tahun sementara belum ada seorang pun yang menyembah-Nya selain mereka; tentang mereka turun satu surah yang tidak disebutkan didalamnya seorangpun selain mereka.

 Yaitu“ Artinya; Karena kebiasaan orang-orang Quraisy, ( yaitu) kebiasaan mereka bepergian pada musim dingin dan musim panas. Maka hendaklah mereka menyembah Tuhan Pemilik rumah ini ( Ka 'bah). Yang telah memberi makanan kepada mereka untuk menghilangkan lapar dan mengamankan mereka dari ketakutan. (QS. Quraisy: l4). 

Baca juga: asbabun nuzul surah Al-kafirun,al-kausar,al-lahab sbabun nuzul surah Al-kafirun,al-kausar,al-lahab

ASBABUN NUZUL SURAH AL-FIL

Firman Allah :

Apakah kamu tidak memperhatikan bagaimana Tuhanmu tellah bertindak terhadap tentara bergajah? Bukankah Dia telah menjadikan tipudaya kepada mereka ( untuk menghancurkan Ka “bah ) itu .sia-sia.", Dan Dia mengirimkan Kepada mereka burung yang berbandang-bandong. yang melempari mereka dengan batu (berasal) dan tanah yang terbakar lalu Dia menjadikan mereka sept rli daun daun yang dimakan ( ulat). (QS.Al-Fiil:1-5). 

Ayat ini turun mengenai kisah ashabul fil (pasukan bergajah). yaitu pasukan bergajah yang hendak merobohkan Ka'bah. lalu Allah membinasakan mereka, sebelum sampai ke Baitullah

Liga champions dan liga eropa final live streaming

Liga paling tertinggi didunia telah mencapai pada puncaknya yahh liga champions dan liga eropa. Dimana keduanya merupakan tempat dimana club -club saling bertemu. Liga champions yg diikuti 4 terbaik dari kompetisi liga masing -masing dan 2 sisanya ke liga top eropa.

Inter milan berhasil mengalahkan lawannya hingga sampai ke semi final dan bertemu wakil spanyo Sevilla. Keduanya akan bermain pada tanggal sabtu 22 Agustus 2020 tepatnya jam 03.WITA

Sedangkan liga champions pun telah mncapai puncaknya pada tanggal senin, 24 Agustus 2020 yg mempertemukan raksasa jerman bayern munchen dan raksasa perancis, paris saint germain. Keduanya akan bertemu di staadion da Luz portugal pada jam 03.00 Wita hanya di SCTV.

Bagaimna sobat? Siapakah yg akan mengangkat Trofi kali ini? Ayoo nonton Libe streminya disini :

LIVE STREAMING

Kalau mimin sih, gua jagoin bayern munchen.eheheh kalau tmaan-tmand?